PSICOSINTESI “INTEGRATA”

di Andrea Bonacchi

Roberto Assagioli, psichiatra italiano la cui vita ha abbracciato la fine dell’Ottocento e gran parte del Novecento (1888-1974), ha introdotto la parola “psicosintesi” nel 1926 e nel corso della sua lunga vita ne ha descritto il significato in una accezione sempre più ampia e inclusiva.

Chi, individui o gruppi, oggi attua la psicosintesi nei suoi principali campi (autoformazione, medicina, psicoterapia, counseling, educazione, relazioni interpersonali e tra gruppi ecc.) lo fa (1) nel rispetto di alcuni principi di base che lo rendono parte dell’ampio e inclusivo movimento psicosintetico e (2) attraverso un insieme di concezioni, metodi e tecniche che fanno parte di uno specifico modo di esprimere la psicosintesi, frutto del personale e particolare percorso di vita e formazione, delle tecniche e prassi apprese, della propria visione esistenziale.

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PSICOSINTESI: una definizione operativa di Andrea Bonacchi

Roberto Assagioli ha dato varie definizioni della Psicosintesi; esse nel loro insieme forniscono una visione caleidoscopica di come la Psicosintesi era intuita, pensata e “indicata” dal suo fondatore. Queste definizioni possono però essere di difficile comprensione per coloro che già non conoscono e non hanno studiato prima la Psicosintesi

Di seguito condivido un tentativo di dare una definizione (consapevole di tutti i limiti che inevitabilmente ogni definizione si porta dietro) frutto di un lavoro di numerosi anni nei quali mi sono sforzato non solo di imparare la teoria e la prassi della Psicosintesi ma anche di penetrarne lo spirito. Spero che questa presentazione possa aiutare chi si avvicina per la prima volta alla Psicosintesi a farne intuire lo spirito, la natura e le possibili applicazioni.

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Rappresentazioni del senso di identità in Psicosintesi

di Andrea Bonacchi

La parola “identità” applicata ad una persona ne indica solitamente l’insieme delle caratteristiche che la contraddistinguono e che hanno una certa persistenza nel tempo.

Nella pratica (sia della quotidianità sia psico-spirituale) osserviamo che è impossibile conoscere integralmente la nostra identità, ovvero tutte le caratteristiche di ciascuno di noi. Ecco allora che ognuno convive con una rappresentazione – più o meno semplificata e funzionale – della propria identità, che di solito indichiamo con le parole “senso di identità”; con questa rappresentazione, con questa narrazione che facciamo di noi stessi e degli altri, affrontiamo le relazioni, il nostro processo evolutivo e più in generale la vita con le sue difficoltà e occasioni. Leggi tutto “Rappresentazioni del senso di identità in Psicosintesi”